XXX Festival Medieval de Hita
V Centenario del Cardenal Mendoza

Sábado 15 de julio de 1995

Programa

«La Conversa Doña Bellida» no es una adaptación ni una recreación, sino una obra original. La acción escénica sucede en el año 1492. Se cierra la Edad Media y desaparece el viejo sueño de las tres religiones. Un viento helado barre de Castilla a los judíos, aunque en gran parte volverían a sus antiguos solares más o menos convertidos al catolicismo. Poco tiempo después serían también expulsados los moriscos, mientras que, con el Descubrimiento del Nuevo Mundo, saldrían hacia la aventura lo mejor y lo peor de la vieja Castilla.
«La Conversa Doña Bellida», tiene un fundamento histórico real y en su mayoría los personajes han dejado constancia histórica. Como también lo es el proceso inquisitorial que aparece escenificado. Pero el teatro penetra más a fondo que la historia y nos permite revivir unos personajes que viven su propio conflicto. Todo ha sido verdad.
En la escena, Hita revive el ambiente de una horas decisivas. Por la Plaza pasan las ricas damas judías entre los grupos de mozos castellanos que las miran con recelo. Moriscos cargados con sus fardos y jóvenes moras cubiertas con velos charlan en la fuente. Del Castillo bajan a la Plaza los soldados y los bravos venidos en buena parte del Norte, al servicio de la poderosa Casa de Mendoza.
Un pregonero anuncia el Decreto de Expulsión y todo cambia en la vida sosegada de la vieja villa alcarreña. Seguirá el largo proceso de las denuncias interesadas, de las fantasías hechiceriles y celestinescas de tan larga tradición en la villa del Arcipreste. Pero la obra tiene un extraño desenlace. Hay intrigas que se entrecruzan y sorprendentes resultados.
En «La Conversa Doña Bellida» llega a su punto culminante la unión entre la escena, los personajes, el auténtico solar de la acción, que no ha cambiado, salvo en lo que el paso de la tremenda historia española ha supuesto para sus viejas casas y su Castillo. No es fácil hacer coincidir tan exactamente la creación literaria con la historia real.
Planeanado sobre todo el proceso de la obra, como un manto protector, la Casa de Mendoza, con su Duqe del Infantado y su Cardenal abren un portillo a esa fantástica esperanza de reconciliación.